صور







المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نظرية المعرفة عند الفارابي

  نظرية المعرفة عند الفارابي   د. طالب فدّاع الشريم                                                   المعرفة الحسية،  المعرفة العقلية،  المعرفة الإشراقية.. النظرية. الفارابي       رغم إن أبو نصر الفارابي (870-950) لم يضع نظرية خاصة ومستقلة في المعرفة الإنسانية كما فعل في بعض نظرياته التي تخص السياسة والتصوف والموسيقى والماوراء وغيرها. إلا أن أفكاره في نظرية المعرفة جاءت منثورة التوزيع بين طيات مؤلفاته وذلك من خلال معالجاته وتشخيصاته إلى النفس وقواها من ناحية. وإلى العلوم العقلية والإلهية من ناحية أخرى. وهنا نود أن نتعقب أقوال الفارابي المتفرقة في هذا المضمار محاولين جهد المستطاع إلى تبيان عناصر هذه النظرية.   المعرفة الحسية بنص الفارابي في: "كتاب الجمع بين رأي الحكيمين" على إن المعرفة التي تحصل عليها النفس البشرية تكون عن طريق الحس. فالحواس هي إدراك الجزئيات، ومنها تحصل الكليات التي هي التجارب على الحقيقة. وليس ا...
Read more »

بحث مختصر عن الوجودية والفينومينولوجيا

صورة
بحث مختصر عن  "الفينومينولوجيا و الوجودية" يتضمن الوجود الإنساني، وخصائصه الأنطولوجية – يندرج تحته الوجود في العالم، بالإضافة إلى الوجود مع الأخرين - الوجود من أجل الموت.  مفهوم القلق، الضمير، المصير، الزمان الوجودي... الخ
Read more »

أما زلت مستغربا؟!

                   المتعقل لا يستغرب ، بل إن الغرابة تكمن في ثمة أناس بيننا مازالوا يستغربون.. ف طبيعة الوجود قائمة على متوازيات بين أصيل وزائف، ولكل منهما مهامه التي يستنفذها ما بقي وجوده، حتى يشيّد الحق بنيانه بسواعد المعمرين ويشتد ليقوض بواطل المبطلين مهما طال بهم الزمن وبسطت لهم الأماكن سجاجيد إفسادهم، فبتمامهم تنمو بذور فنائهم وتزدهر حتى تورق نهاياتهم .. ( يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ ) .      ما الجديد عندما تمتلك أناك ويصبح كل ما سواك آخر، مشكّلا مركزيتك بوضوح.. حينئذ ستبقى أنت المغاير الذي يؤكد ذاته التي تصيّر كل ما حولها إلى موضوعات.. فمن طبيعة الذوات أنها لا تتذاوب بأي حال مع موضوعاتها إلا إذا كانت ذوات متشظية وزائفة، فإن تحقق مفارقتك بإزاء الأطراف الطارئة بالضرورة ستخضعها للدراسة بدلا من أن تكون مدروسا.. وللتذكير بالسردية الغربية التي تتمحور حول مركزيتها التي تخول لها إخضاع دول الأطراف إلى مواد مدروسة.. تستعملها كدواب الحقول.. تحترث فيها ما تشاء من القيم المتهافتة والأ...
Read more »